« »

# සංයුත්ත නිකාය

# ඛන්ධක වග්ගෝ

## 10. ගන්ධබ්බකාය සංයුත්තං

### 10. ගන්ධබ්බකාය සංයුත්තය

# 1. ගන්ධබ්බ වග්ගෝ

# 1. ගන්ධබ්බ වර්ගය

## 10.1.1. සුද්ධික සූත්‍රය

### සුද්ධික ගැන වදාළ දෙසුම

#### 438. සාවත්ථියං….

438. සැවැත් නුවර දී …………………

#### ගන්‌ධබ්‌බකායිකේ වෝ භික්ඛවේ, දේවේ දේසිස්සාමි. තං සුණාථ.

පින්වත් මහණෙනි, මා ඔබට දේශනා කරන්නට යන්නේ ගන්ධබ්බ කායික දෙවියන් ගැනයි. එය සවන් යොමා අසන්න.

#### කතමේ ච භික්ඛවේ, ගන්‌ධබ්‌බකායිකා දේවා?

#### සන්‌ති භික්ඛවේ, මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, සාරගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, ඵෙග්‌ගුගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, තචගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, පපටිකාගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, පත්‌තගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, පුප්‌ඵගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, ඵලගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, රසගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. සන්‌ති භික්ඛවේ, ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා. ඉමේ වුච්‌චන්‌ති භික්ඛවේ, ගන්‌ධබ්‌බකායිකා දේවාති.

පින්වත් මහණෙනි, ගන්ධබ්බ කායික දෙවියන් කවුද? පින්වත් මහණෙනි, මුල් සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. අරටු සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. ඵල සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. සිවි සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. පොතු සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. පත්‍ර සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. මල් සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. පළතුරු සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. රස සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. සුවඳ සුවඳට අරක්ගත් දෙවිවරු ඉන්නවා. පින්වත් මහණෙනි, මේ ඇත්තන්ට කියන්නේ ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් කියලයි.

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

සුද්ධික සූත්‍රය නිමා විය.

## 10.1.2. සුචරිත සූත්‍රය

### සුචරිතය ගැන වදාළ දෙසුම

#### 439. සාවත්ථියං….

439. සැවැත් නුවර දී …………………

#### ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ භික්‌ඛු භගවන්‌තං ඒතදවෝච. කෝ නු ඛෝ භන්තේ, හේතු කෝ පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධබ්‌බකායිකානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජතීති?

එකත්පස්ව වාඩිවුණ ඒ භික්ෂුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙකරුණ පැවසුවා. “ස්වාමීනි, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද?”

#### ඉධ භික්‌ඛු, ඒකච්චෝ කායේන සුචරිතං චරති, වාචාය සුචරිතං චරති, මනසා සුචරිතං චරති. තස්‌ස සුතං හෝති. ගන්‌ධබ්‌බකායිකා දේවා දීඝායුකා වණ්‌ණවන්‌තෝ සුඛබහුලාති. තස්‌ස ඒවං හෝති. අහෝ වතාහං කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධබ්‌බකායිකානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජෙය්‍යන්‌ති. සෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධබ්‌බකායිකානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජති.

“පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් කෙනෙක් කයින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. වචනයෙන් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. මනසින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. ඔහුට මෙහෙම අහන්ට ලැබෙනවා. ‘ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් දීර්ඝායුෂයෙන් යුක්තයි. වර්ණවත්. සැප බහුලයි’ කියලා. එතකොට ඔහුට මෙහෙම හිතෙනවා. ‘අනේ, ඇත්තෙන් ම මාත් කය බිඳී මැරුණට පස්සේ ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් හා එකතුවීමකට උපදිනවා නම්’ කියලා. ඉතින් ඔහු කය බිඳී මරණින් මතු ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා.

#### අයං ඛෝ භික්‌ඛු, හේතු අයං පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධබ්‌බකායිකානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු ගන්ධබ්බකායික දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව මේකයි. කාරණාව මේකයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

සුචරිත සූත්‍රය නිමා විය.

## 10.1.3. මූලගන්ධ සූත්‍රය

### මුල් සුවඳ ගැන වදාළ දෙසුම

#### 440. සාවත්ථියං….

440. සැවැත් නුවර දී …………………

#### ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ භික්‌ඛු භගවන්‌තං ඒතදවෝච. කෝ නු ඛෝ භන්තේ, හේතු කෝ පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජතීති ?

එකත්පස්ව වාඩිවුණ ඒ භික්ෂුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙකරුණ පැවසුවා. “ස්වාමීනි, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද?”

#### ඉධ භික්‌ඛු, ඒකච්චෝ කායේන සුචරිතං චරති, වාචාය සුචරිතං චරති, මනසා සුචරිතං චරති. තස්‌ස සුතං හෝති. මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා දීඝායුකා වණ්‌ණවන්‌තෝ සුඛබහුලාති. තස්‌ස ඒවං හෝති. අහෝ වතාහං කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජෙය්‍යන්‌ති. සෝ දාතා හෝති මූලගන්‌ධානං. සෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජති.

“පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් කෙනෙක් කයින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. වචනයෙන් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. මනසින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. ඔහුට මෙහෙම අසන්නට ලැබෙනවා. ‘මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් දීර්ඝායුෂයෙන් යුක්තයි. වර්ණවත්. සැප බහුලයි’ කියලා. එතකොට ඔහුට මෙහෙම හිතෙනවා. ‘අනේ, ඇත්තෙන් ම මාත් කය බිඳී මැරුණට පස්සේ මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එකතු වීමකට උපදිනවා නම්’ කියලා. ඔහු මුල් සුවඳ දන් දෙනවා. ඉතින් ඔහු කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක්ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා.

#### අයං ඛෝ භික්‌ඛු, හේතු අයං පච්චයෝ යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක් වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව මේකයි. කාරණාව මේකයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

මූලගන්ධ සූත්‍රය නිමා විය.

## 10.1.4.-12 සාරගන්ධාදී සූත්‍ර

### අරටු සුවඳ ආදිය ගැන වදාළ දෙසුම්

#### 441-449. සාවත්ථියං….

441.-449 සැවැත් නුවර දී …………………

#### ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ භික්‌ඛු භගවන්‌තං ඒතදවෝච. කෝ නු ඛෝ භන්තේ, හේතු කෝ පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා සාරගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

එකත්පස්ව වාඩිවුණ ඒ භික්ෂුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙකරුණ පැවසුවා. “ස්වාමීනි, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු අරටු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද?”

#### ඉධ භික්‌ඛු, ඒකච්චෝ කායේන සුචරිතං චරති, වාචාය සුචරිතං චරති, මනසා සුචරිතං චරති. තස්‌ස සුතං හෝති. සාරගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා දීඝායුකා වණ්‌ණවන්‌තෝ සුඛබහුලාති. තස්‌ස ඒවං හෝති. අහෝ වතාහං කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා සාරගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහබ්‍යතං උපපජ්‌ජෙය්‍යන්ති. සෝ දාතා හෝති සාරගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති ඵෙග්‌ගුගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති තචගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති පපටිකගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති පත්‌තගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති පුප්‌ඵගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති ඵලගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති රසගන්‌ධානං ….(පෙ)…. සෝ දාතා හෝති ගන්‌ධගන්‌ධානං. සෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජති.

“පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් කෙනෙක් කයින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. වචනයෙන් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. මනසින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. ඔහුට මෙහෙම අසන්නට ලැබෙනවා. ‘අරටු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් දීර්ඝායුෂයෙන් යුක්තයි. වර්ණවත්. සැප බහුලයි’ කියලා. එතකොට ඔහුට මෙහෙම හිතෙනවා. ‘අනේ, ඇත්තෙන් ම මාත් කය බිඳී මැරුණට පස්සේ අරටු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එකතු වීමකට උපදිනවා නම්’ කියලා. ඔහු අරටු සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු ඵල සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු සිවි සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු පොතු සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු පත්‍ර සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු මල් සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු පළතුරු සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු රස සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ඔහු සුවඳ සුවඳ දන් දෙනවා. ඉතින් ඔහු කය බිඳී මරණින් මතු සුවඳ සුවඳට අරක්ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා.

#### අයං ඛෝ භික්‌ඛු, හේතු අයං පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු සුවඳ සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක් වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව මේකයි. කාරණාව මේකයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

සාරගන්ධාදී සූත්‍ර නිමා විය.

## 10.1.13.-22 අන්නදානාදී මූලගන්ධ සූත්‍ර

### ආහාර දන් දීම් ආදියෙන් ලබන මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් ගැන වදාළ දෙසුම්

#### 450-459. සාවත්ථියං….

450.-459 සැවැත් නුවර දී …………………

#### ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ භික්‌ඛු භගවන්‌තං ඒතදවෝච. කෝ නු ඛෝ භන්තේ, හේතු කෝ පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජතීති?

එකත්පස්ව වාඩි වුණ ඒ භික්ෂුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙකරුණ පැවසුවා. “ස්වාමීනි, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද?”

#### ඉධ භික්‌ඛු, ඒකච්චෝ කායේන සුචරිතං චරති, වාචාය සුචරිතං චරති, මනසා සුචරිතං චරති. තස්‌ස සුතං හෝති. මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා දීඝායුකා වණ්‌ණවන්‌තෝ සුඛබහුලාති.

#### තස්‌ස ඒවං හෝති. අහෝ වතාහං කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජෙය්‍යන්‌ති. සෝ අන්‌නං දේති. ….(පෙ)…. සෝ පානං දේති ….(පෙ)…. සෝ වත්‌ථං දේති ….(පෙ)…. සෝ යානං දේති ….(පෙ)…. සෝ මාලං දේති ….(පෙ)…. සෝ ගන්‌ධං දේති ….(පෙ)…. සෝ විලේපනං දේති ….(පෙ)…. සෝ සෙය්‍යං දේති ….(පෙ)…. සෝ ආවසථං දේති ….(පෙ)…. සෝ පදීපෙය්‍යං දේති. සෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජති.

“පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් කෙනෙක් කයින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. වචනයෙන් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. මනසින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. ඔහුට මෙහෙම අසන්නට ලැබෙනවා. ‘මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් දීර්ඝායුෂයෙන් යුක්තයි. වර්ණවත්. සැප බහුලයි’ කියලා. එතකොට ඔහුට මෙහෙම හිතෙනවා. ‘අනේ, ඇත්තෙන් ම මාත් කය බිඳී මැරුණට පස්සේ මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එකතු වීමකට උපදිනවා නම්’ කියලා. ඔහු ආහාර දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පානය කරන ජාති දන් දෙනවා …. (පෙ) …. වස්ත්‍ර දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පාවහන් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. මල් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. විලවුන් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. සේනාසන දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ආවාස දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පහන් දල්වන උපකරණ දන් දෙනවා. ඉතින් ඔහු කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක්ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා.

#### අයං ඛෝ භික්‌ඛු, හේතු අයං පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා මූලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු මුල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව මේකයි. කාරණාව මේකයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

අන්නදානාදී මූලගන්ධ සූත්‍ර නිමා විය.

## 10.1.23.-122 අන්නදානාදී සාරගන්ධාදී සූත්‍ර

### ආහාර දන් දීම් ආදියෙන් ලබන අරටු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් ආදීන් ගැන වදාළ දෙසුම්

#### 460-549. සාවත්ථියං….

460.-549 සැවැත් නුවර දී …………………

#### ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ භික්‌ඛු භගවන්‌තං ඒතදවෝච. කෝ නු ඛෝ භන්තේ, හේතු කෝ පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා සාරගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජති. ….(පෙ)…. ඵෙග්‌ගුගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. තචගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. පපටිකාගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. පත්‌තගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. පුප්‌ඵගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. ඵලගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. රසගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං ….(පෙ)…. ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජතීති?

එකත්පස්ව වාඩිවුණ ඒ භික්ෂුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙකරුණ පැවසුවා. “ස්වාමීනි, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු අරටු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක් වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද? …. (පෙ) …. ඵල සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. සිවි සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. පොතු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. පත්‍ර සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. මල් සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. පළතුරු සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. රස සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් …. (පෙ) …. සුවඳ සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක් වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? කාරණාව කුමක්ද?”

#### ඉධ භික්‌ඛු, ඒකච්චෝ කායේන සුචරිතං චරති, වාචාය සුචරිතං චරති, මනසා සුචරිතං චරති. තස්‌ස සුතං හෝති. ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථා දේවා දීඝායුකා වණ්‌ණවන්‌තෝ සුඛබහුලාති. තස්‌ස ඒවං හෝති. අහෝ වතාහං කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජෙය්‍යන්‌ති.

#### සෝ අන්‌නං දේති ….(පෙ)…. සෝ පානං දේති ….(පෙ)…. සෝ වත්‌ථං දේති ….(පෙ)…. සෝ යානං දේති ….(පෙ)…. සෝ මාලං දේති ….(පෙ)…. සෝ ගන්‌ධං දේති ….(පෙ)…. සෝ විලේපනං දේති ….(පෙ)…. සෝ සෙය්‍යං දේති ….(පෙ)…. සෝ ආවසථං දේති ….(පෙ)…. සෝ පදීපෙය්‍යං දේති. සෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජති.

“පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් කෙනෙක් කයින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. වචනයෙන් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. මනසින් සුචරිතයෙහි යෙදෙනවා. ඔහුට මෙහෙම අසන්නට ලැබෙනවා. ‘සුවඳ සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් දීර්ඝායුෂයෙන් යුක්තයි. වර්ණවත්. සැප බහුලයි’ කියලා. එතකොට ඔහුට මෙහෙම හිතෙනවා. ‘අනේ, ඇත්තෙන් ම මාත් කය බිඳී මැරුණට පස්සේ සුවඳ සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එකතු වීමකට උපදිනවා නම්’ කියලා. ඔහු ආහාර දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පානය කරන ජාති දන් දෙනවා …. (පෙ) …. වස්ත්‍ර දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පාවහන් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. මල් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. සුවඳ දන් දෙනවා …. (පෙ) …. විලවුන් දන් දෙනවා …. (පෙ) …. සේනාසන දන් දෙනවා …. (පෙ) …. ආවාස දන් දෙනවා …. (පෙ) …. පහන් දල්වන උපකරණ දන් දෙනවා. ඉතින් ඔහු කය බිඳී මරණින් මතු සුවඳ සුවඳට අරක්ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා.

#### අයං ඛෝ භික්‌ඛු, හේතු අයං පච්චයෝ, යේනමිධේකච්චෝ කායස්‌ස භේදා පරම්මරණා ගන්‌ධගන්ධේ අධිවත්‌ථානං දේවානං සහව්‍යතං උපපජ්‌ජතීති.

පින්වත් භික්ෂුව, මෙහි ඇතැම් උදවිය යම් කරුණක් නිසා කය බිඳී මරණින් මතු සුවඳ සුවඳට අරක් ගත් දෙවියන් හා එක්වීමකට උපදිනවා නම්, එයට හේතුව මේකයි. කාරණාව මේකයි.”

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

අන්නදානාදී සාරගන්ධාදී සූත්‍ර නිමා විය.

#### (ඒවං පිණ්‌ඩකේන ඒකසතඤ්‌ච බාරස ච සුත්‌තන්‌තා භවන්‌ති.)

(මෙසේ කැටිකොට එකසිය දොළහක් සූත්‍රයන් වෙයි.)

#### ගන්ධබ්බ වග්ගෝ පඨමෝ.

පළමු වෙනි ගන්ධබ්බ වර්ගය අවසන් විය.

#### තත්‍රැද්‌දානං –

එහි පිළිවෙල උද්දානයයි :

#### සුද්‌ධිකඤ්‌ච සුචරිතං, දාතා හි අපරේ දස.
දානුපකාරා දසධා, ගන්‌ධබ්‌බේකසතං ද්වාදසාති.

සුද්ධික සූත්‍රය, සුචරිත සූත්‍රය, දන් දීම ගැන සූත්‍ර දහය, දානූපකාර සූත්‍ර දහය බැගින් දහයයි යන සූත්‍ර එකසිය දොළහ ගන්ධබ්බ වර්ගයට අයත් වේ.

#### ගන්‌ධබ්‌බකායසංයුත්‌තං සමත්‌තං.

ගන්ධබ්බකාය සංයුත්තය නිමා විය.

« » ⇡

ධර්මදානය උදෙසා පාලි සහ සිංහල අන්තර්ගතය උපුටා ගැනීම https://mahamevnawa.lk/sutta/sn3_10/ වෙබ් පිටුවෙනි.
Ver.1.40 - Last Updated On 26-SEP-2020 At 03:14 P.M